ຂ່າວໃນພາສາລາວ

(SeaPRwire) –   ໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງປີນີ້, ໂລກກຳລັງຮັບຮູ້ຄົບຮອບ 80 ປີ ນັບຕັ້ງແຕ່ສິ້ນສຸດຂອງການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ. ການລະລຶກໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນວັນທີ 27 ມັງກອນ, ເມື່ອບັນດາຜູ້ນຳໂລກຫຼາຍທ່ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບຜູ້ລອດຊີວິດໃນ Oświęcim, ປະເທດ Poland, ເພື່ອສະແດງເຄື່ອງໝາຍ. ເດືອນນີ້, ພວກເຮົາສັງເກດເບິ່ງການປົດປ່ອຍ Buchenwald, Bergen-Belsen, ແລະ Dachau, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ (Yom HaShoah) ໃນວັນທີ 24 ເມສາ. ພິທີຈະຈັດຂຶ້ນຢູ່ສູນ Holocaust ແລະ ພິພິທະພັນ 175 ແຫ່ງຂຶ້ນໄປໃນອາເມລິກາເໜືອ, ແລະ ຢູ່ທີ່ອະນຸສອນສະຖານ, ໂຮງຮຽນ, ແລະ ຊຸມຊົນຫຼາຍພັນແຫ່ງທົ່ວໂລກ.

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາຈື່ຈຳແມ່ນສິ່ງສຳຄັນ, ແຕ່ Holocaust ສອນຫຍັງພວກເຮົາ? ມັນຍາກທີ່ຈະຕອບຄຳຖາມນີ້ເມື່ອການອ້າງອີງເຖິງ Holocaust ປາກົດຢູ່ໃນການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາເລື້ອຍໆ ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຮູ້ລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຫຼຸດລົງ. ແຕ່ມີບົດຮຽນໃຫຍ່ບາງຢ່າງທີ່ຄວນທົບທວນຄືນ.

ອັນທຳອິດ, ອາດຊະຍາກຳເຊັ່ນ Holocaust ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເງື່ອນໄຂຫຼາຍຢ່າງ. ພວກມັນມັກເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນລັດທີ່ລົ້ມເຫຼວ. ຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງລັດຖະທຳມະນູນເຢຍລະມັນທີ່ຈະຮັບປະກັນຄຸນຄ່າປະຊາທິປະໄຕເສລີ ແລະ ການສົນທະນາທາງແພ່ງ ໄດ້ສ້າງພື້ນຖານອັນອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ Nazism. Nazi Party ໄດ້ຂຶ້ນສ่ູอຳນາດຜ່ານຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕ ເຖິງວ່າຈະມີ (ຫຼືບາງທີອາດເປັນຍ້ອນ) ເວທີທີ່ເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີສ່ວນບຸກຄົນຫຼຸດລົງ, ຍູ້ແຮງແບບແຜນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ສົ່ງເສີມຄວາມຄິດຮອດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງສຳລັບ “ມື້ທີ່ດີກວ່າ”, ແລະນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີການສື່ສານເພື່ອໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ຮັບສະໝັກ. ເມື່ອຢູ່ໃນລັດຖະບານ, ມັນໄດ້ຫັນໄປສູ່ລັດທິອຳນາດການປົກຄອງ, ເຮັດໃຫ້ສະຖາບັນແຫ່ງຊາດ, ສື່ມວນຊົນ, ການບໍລິຫານລັດຖະກອນ, ບັນດານັກປັນຍາຊົນ, ແລະ ກົດໝາຍຖືກທຳລາຍ ເພື່ອໃຫ້ລັດສະທ້ອນເຖິງອຸດົມການ ແລະ ເປົ້າໝາຍຂອງຕົນ.

ແນ່ນອນ, ຫຼາຍປະເທດອື່ນໆນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1945 ມີພັກການປົກຄອງທີ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການໄປເຖິງ Holocaust ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຂັ້ນຕອນເພີ່ມເຕີມ, ລວມທັງຄວາມບໍ່ສົນໃຈຂອງມະຫາຊົນ, ການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຂອງຊົນຊັ້ນສູງ, ແລະ ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງປະຊາຄົມໂລກ. Holocaust survivor ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາທຸກຄົນໃຫ້ມີສະຕິລະວັງຕົວຕໍ່ກັບຄວາມບໍ່ສົນໃຈດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ດີ: ການຫັນໜ້າເຂົ້າຫາພາຍໃນໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ກ້າຫານ ແລະ ນຳໄປສູ່ການຂູດຮີດຜູ້ທີ່ດ້ອຍໂອກາດ. ຢູ່ໃນປະເທດຜູ້ກະທຳຜິດ, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ກະຕືລືລົ້ນ, ແຕ່ກໍ່ມີການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຊົນຊັ້ນສູງ ລວມທັງນັກສິລະປິນ, ອາຈານມະຫາວິທະຍາໄລ, ນັກບວດກາໂຕລິກ ແລະ ໂປຣເຕສຕັນ, ນັກທຸລະກິດສື່ມວນຊົນ, ຜູ້ນຳທຸລະກິດ, ແລະ ເຖິງແມ່ນແຕ່ແພດໝໍ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊົນຊັ້ນສູງພິສູດວ່າອ່ອນແອ, ດັ່ງນັ້ນ ຄຳສັ່ງສາກົນ, ດັ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຈຳນວນປະເທດທີ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະປະນີປະນອມ ຫຼື ເຮັດວຽກຄືກັບວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ. ພຽງແຕ່ພິຈາລະນາວິທີການ the ຫຼາຍຂອງ Czechoslovakia, ຫຼືເວລາທີ່ສະຫະລັດ ແລະ ຫຼາຍສິບຄົນອື່ນໆໄດ້ຕັດສິນໃຈຢູ່ the ທີ່ຈະປະຕິເສດທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ຫຼືເວລາທີ່ the ເພື່ອຄອບຄອງ ແລະ ແບ່ງ Poland ໃນປີ 1939. ຄວາມລົ້ມເຫຼວເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ສົ່ງເສີມ fascism ແລະ ອາດຊະຍາກຳຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ.

ສຸດທ້າຍ, ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ, Holocaust ຕ້ອງການ antisemitism, ຄວາມກຽດຊັງທົ່ວໄປທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າອາລະຍະທຳຕາເວັນຕົກ ທີ່ຕັດຜ່ານທຸກພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມ. ຄວາມກຽດຊັງຊາວຢິວນັບພັນໆປີໄດ້ນຳໄປສູ່ການຄາດຕະກຳຫຼາຍແສນຄົນແລ້ວ, ແຕ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງແບບອຳນາດການປົກຄອງ ມັນໄດ້ສະໜອງກອບທີ່ຈຳເປັນສຳລັບພວກນາຊີເພື່ອຊອກຫາຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ເຕັມໃຈ, ແລະ ສໍາລັບພົນລະເມືອງຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ ທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈ ຫຼື ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຊາວຢິວ.

ພວກເຮົາທຸກຄົນມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະກາຍເປັນຜູ້ກະທຳຜິດ ຫຼື ພະຍານທີ່ບໍ່ກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ອາດຊະຍາກຳດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ໄດ້ພຽງແຕ່ວ່ານີ້ ຖ້າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ Holocaust ເກີດຂຶ້ນກັບຄົນແທ້ໆ ທີ່ມີຄວາມຫວັງ ແລະ ຄວາມຝັນ, ຂໍ້ບົກພ່ອງ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍ, ແລະ ມະນຸດສະທຳໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ. ບົດຮຽນນີ້ແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນ, ແລະ ນັ້ນຄືເຫດຜົນທີ່ວ່າ ພວກເຂົາຮ່ວມກັນກັບໂລກ. ໂດຍການເປີດຕາຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບອາດຊະຍາກຳໃນອະດີດ, ພວກເຂົາສ້າງເລນສໍາລັບອະນາຄົດ; ອັນໜຶ່ງທີ່ຜູກມັດພວກເຮົາ, ທັງຊາວຢິວ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ເຂົ້າຫົວຂໍ້ນີ້ ແລະ ເຂົ້າຫາກັນ. ຖ້າພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກ Holocaust ຢ່າງແທ້ຈິງ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມກັບປະຫວັດສາດ ດັ່ງທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ກັບມັນ.

ນີ້ ນຳ ພວກເຮົາໄປສູ່ບົດຮຽນທີ່ສໍາຄັນສຸດທ້າຍ, ອັນໜຶ່ງທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການເນັ້ນໜັກ: ບໍ່ມີໃຜທີ່ມາເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດນີ້ສາມາດປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂທີ່ນຳໄປສູ່ Holocaust ໄດ້, ລວມທັງຄວາມກຽດຊັງຊາວຢິວ. ຫົວຂໍ້ນີ້ປ່ຽນແປງພວກເຮົາ, ບັງຄັບໃຫ້ຮັບຮູ້ເຖິງອາການ ແລະ ຮູບແບບຂອງຄວາມກຽດຊັງ ແລະ ຄວາມສ່ຽງອື່ນໆຕໍ່ສັນຕິພາບ. ເພື່ອໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມຮູ້ນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິເສດຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດ ແລະ ຄວາມບໍ່ສົນໃຈ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຮັດ, ເພື່ອສະທ້ອນເຖິງຜູ້ລອດຊີວິດ Holocaust ແລະ ນັກປັນຍາຊົນ, ພວກເຮົາສ່ຽງທີ່ຈະໃຫ້ພວກນາຊີໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຫຼັງການຕາຍ. ເພື່ອປ້ອງກັນສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດນີ້, ຮູ້ວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາແນວໃດ, ແລະ ຈື່ຈຳຜູ້ເຄາະຮ້າຍ ແລະ ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກ Holocaust ໃນວິທີທີ່ຈະນຳໄປສູ່ໂລກທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ ແລະ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາປະສົບ.