ຂ່າວໃນພາສາລາວ

(SeaPRwire) –   ດ້ວຍການ ໃນວັນຈັນ Easter, ມໍລະດົກຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໃຈກາງ. ແນ່ນອນວ່າ, ບາງຄວາມສົນໃຈຈະໄປສູ່ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຊາວ Argentine ໃນການປີ້ນກັບ ຂອງສາສະໜາ Catholicism ໃນອາເມລິກາລາຕິນ, ເຊິ່ງເປັນບ້ານຂອງປະມານເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊາວ Catholics ທົ່ວໂລກ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຄັດເລືອກຂອງລາວເພື່ອເປັນຜູ້ນໍາ Vatican ໃນປີ 2013. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມໍລະດົກຂອງລາວຍັງຄົງເລິກເຊິ່ງໃນຖານະທີ່ເປັນ Pope ທໍາອິດທີ່ມາຈາກອາເມລິກາລາຕິນແລະ Global South.

ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ, Francis ໄດ້ນໍາເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງ , ເຊິ່ງເປັນປັດຊະຍາທີ່ກ້າວຫນ້າທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັບການວິພາກວິຈານ Marxist ກ່ຽວກັບລັດທິທຶນນິຍົມດ້ວຍຄວາມກັງວົນແບບດັ້ງເດີມຂອງ Catholic ສໍາລັບຄົນທຸກຍາກແລະດ້ອຍໂອກາດ. ຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນແມ່ນມາຈາກ . ໃນກອງປະຊຸມນັ້ນ, ບັນດາອະທິການຂອງອາເມລິກາລາຕິນໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການປົດປ່ອຍປະຊາຊົນອອກຈາກຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ, ຄວາມທຸກຍາກແລະການກົດຂີ່ທາງດ້ານການເມືອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເສຍຄ່າເຜີຍແຜ່ພຣະກິດຕິຄຸນ. ມັນນໍາພາບາງໂບດໃນອາເມລິກາລາຕິນໃຫ້ປະເຊີນຫນ້າກັບລະບອບທະຫານຢ່າງເປີດເຜີຍສໍາລັບການລະເມີດສິດທິມະນຸດຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງນີ້, ເມື່ອປຽບທຽບ, ເຮັດໃຫ້ມີການຂົ່ມເຫັງທາງດ້ານການເມືອງຕໍ່ນັກບວດຫຼາຍຄົນ, ລວມທັງ , ນັກບວດ Salvador ທີ່ຖືກລອບສັງຫານໂດຍກຸ່ມສັງຫານຂວາຈັດໃນປີ 1980.

Francis ເປັນເອກອັກຄະລັດຖະທູດທີ່ບໍ່ໜ້າຈະເປັນໄປໄດ້ ແລະ ບໍ່ສົມບູນແບບສຳລັບ Liberation Theology. ໃນຊຸມປີ 1970 ແລະ 1980, ເມື່ອນັກບວດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂະບວນການຖືກຂົ່ມຂູ່ດ້ວຍການຂັບໄລ່ອອກຈາກສາດສະໜາ, ແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ການຫາຍຕົວແບບບັງຄັບໂດຍທະຫານໃນລະຫວ່າງ “ສົງຄາມເປື້ອນ” ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Argentina, Francis ແມ່ນ . ລາວມັກ “Theology of the People” ທີ່ເປັນແບບດັ້ງເດີມກວ່າ, ເຊິ່ງຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງຄົນທຸກຍາກແຕ່ບໍ່ມີການວິພາກວິຈານ Marxist. ແຕ່ເມື່ອລາວມາຮອດ Rome, Liberation Theology ແມ່ນກະແສຫຼັກໃນຄວາມຄິດຂອງ Catholic ອາເມລິກາລາຕິນ. Francis ເອງໄດ້ຮັບເອົາຜູ້ນໍາຂອງຂະບວນການຫຼາຍຄົນ, ລວມທັງ , ຖືວ່າເປັນພໍ່ຂອງ Liberation Theology.

ເຖິງແມ່ນວ່າ Francis ບໍ່ເຄີຍຍອມຮັບຢ່າງເປີດເຜີຍເຖິງຫນີ້ສິນທາງປັນຍາຂອງລາວຕໍ່ Liberation Theology, ແຕ່ອິດທິພົນຂອງຂະບວນການທີ່ມີຕໍ່ການເປັນ Pope ຂອງລາວແມ່ນປະຕິເສດບໍ່ໄດ້. ໃນລາວ , Evangelii Gaudium, ຫຼື “ຄວາມສຸກຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ,” ລາວ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຄູ່ຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ. ລາວຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄົນຮັ່ງມີແບ່ງປັນຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ໂຊກດີໜ້ອຍກວ່າ. Francis ໄດ້ກ່າວເຖິງ Liberation Theology ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໂດຍອ້າງເຖິງ “ການບູຊາເງິນ” ແລະວິພາກວິຈານ “ລັດທິທຶນນິຍົມທີ່ບໍ່ມີການຄວບຄຸມວ່າເປັນການປົກຄອງແບບໃຫມ່.” ລາວຍັງໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ນັກການເມືອງ “ຮັບປະກັນໃຫ້ພົນລະເມືອງທຸກຄົນມີວຽກເຮັດງານທໍາ, ການສຶກສາ, ແລະການດູແລສຸຂະພາບ.” ມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ຄໍາເຫັນເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພວກອະນຸລັກນິຍົມ, ໂດຍສະເພາະໃນສະຫະລັດ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຖືກເບິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການໂຈມຕີລັດທິທຶນນິຍົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນການວິພາກວິຈານ Washington ທີ່ປິດບັງໄວ້.

ມໍລະດົກອັນທີສອງທີ່ມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບອາເມລິກາລາຕິນ, ເຊິ່ງຍັງຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ Francis ເປັນຕົວເລກທີ່ແບ່ງແຍກໃນດ້ານຂວາ, ແມ່ນສິ່ງແວດລ້ອມ. Francis Vatican ກັບ . ໃນ Laudato Si, ຫຼື “ສັນລະເສີນຈົ່ງເປັນແກ່ເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,” ລາວໄດ້ວາງກໍລະນີສໍາລັບການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດທີ່ເກີດຈາກມະນຸດ, ໂດຍສັງເກດວ່າກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ດິນຟ້າອາກາດເຊິ່ງເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄົນທຸກຍາກທີ່ສຸດໃນໂລກ. ໂດຍການຊີ້ອອກມະນຸດວ່າເປັນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ, Francis ກໍາລັງເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງທີ່ຮຸນແຮງໃນທ່າທີຂອງ Vatican ກ່ຽວກັບສິ່ງແວດລ້ອມ. ຕາມປະຫວັດສາດ, ຈຸດຢືນຂອງສາດສະໜາຈັກ Catholic ກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດໄດ້ຫັນໄປສູ່ຄວາມງຽບແລະການປະຕິເສດ.

ຄວາມກັງວົນຂອງ Francis ສ່ວນໃຫຍ່ກ່ຽວກັບສິ່ງແວດລ້ອມສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວວ່າການຕັດໄມ້ທໍາລາຍປ່າ, ມົນລະພິດ, ແລະການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດທີ່ຮຸນແຮງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊຸມຊົນທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດໃນອາເມລິກາລາຕິນ. ການເອົາໃຈໃສ່ເລື່ອງນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງ ທີ່ສຸມໃສ່ Amazon, ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ປອດຂອງໂລກ.” ມັນໄດ້ລວມເອົາບັນດາອະທິການ, ຜູ້ນໍາພື້ນເມືອງ, ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຈາກເກົ້າປະເທດໃນອາເມລິກາໃຕ້.

ມໍລະດົກທີສາມແລະສຸດທ້າຍແມ່ນສິ່ງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດ: ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິ LGBTQ. ການເປັນ Pope ຂອງ Francis ເກີດຂື້ນພ້ອມກັບການອອກເດີນທາງຢ່າງຮຸນແຮງຂອງ Vatican ຈາກການຕໍ່ຕ້ານຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ການຮັກຮ່ວມເພດ. ການຕໍ່ຕ້ານນັ້ນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເດັ່ນຊັດໂດຍຜູ້ທີ່ມາກ່ອນຂອງ Francis, Benedict XVI, ຜູ້ທີ່ເຄີຍຂຽນວ່າການຮັກຮ່ວມເພດແມ່ນ ” .” ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ບັນທຶກຂອງ Francis ກ່ຽວກັບບັນຫາ LGBTQ ແມ່ນ , ດັ່ງທີ່ໄດ້ລາຍງານ ເຮັດໃຫ້ຊັດເຈນ. ແຕ່ຕະຫຼອດການເປັນ Pope ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຊອກຫາພື້ນຖານທົ່ວໄປກັບຊຸມຊົນ gay.

ໃນປີ 2013, ເມື່ອຖືກຖາມກ່ຽວກັບຄົນຮັກຮ່ວມເພດໃນນັກບວດ Catholic, Francis : “ຖ້າຄົນໃດຄົນຫນຶ່ງເປັນ gay ແລະຊອກຫາພຣະເຈົ້າແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈດີ, ຂ້ອຍແມ່ນໃຜທີ່ຈະຕັດສິນ?” ຮູບເງົາສາລະຄະດີປີ 2020 ກ່ຽວກັບການເປັນ Pope ຂອງ Francis ເປີດເຜີຍວ່າລາວເປັນ . ຕໍ່ມາມີຄໍາຖະແຫຼງທີ່ວ່າພວກນັກບວດຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ ແລະວ່າ , ກາຍເປັນພໍ່ແມ່ບຸນທໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນພະຍານສໍາລັບການແຕ່ງງານຂອງ Catholic.

ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຄວນຈື່ໄວ້ວ່າ Francis ມາຮອດ Rome ສົດໆຈາກສົງຄາມວັດທະນະທໍາ epic ກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານເພດດຽວກັນໃນ Argentina, ໃນເດືອນກໍລະກົດ 2010. ເຍາະເຍີ້ຍ, ການຕໍ່ຕ້ານຂອງ Francis ຕໍ່ການແຕ່ງງານ gay ໃນ Argentina ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຫວັງແກ່ຫຼາຍຄົນວ່າການເປັນ Pope ຂອງລາວຈະເສີມສ້າງການຕໍ່ຕ້ານທາງປະຫວັດສາດຂອງ Vatican ຕໍ່ສິດທິ LGBTQ. ໃນຖານະທີ່ເປັນ Archbishop ຂອງ Buenos Aires, Francis ປະກາດວ່າການແຕ່ງງານ gay ແມ່ນ “ວຽກງານຂອງມານ” ແລະໄດ້ລະດົມ Catholics ຕໍ່ຕ້ານມັນ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການຕໍ່ຕ້ານຈາກປະທານາທິບໍດີ Cristina Fernández de Kirchner. ນາງໄດ້ພັນລະນາຄໍາເວົ້າຂອງ Francis ວ່າ “ເຕືອນເຖິງຍຸກມືດແລະ Inquisition.”

ຄວາມແຕກແຍກຂອງການໂຄສະນາຫາສຽງແຕ່ງງານ gay ຂອງ Argentina ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ Francis ໄປສູ່ທິດທາງຂອງທ່າທີປະນີປະນອມຕໍ່ຊຸມຊົນ gay. ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ການວາງກອບຂອງການໂຄສະນາຫາສຽງ, ເຊິ່ງເນັ້ນໃສ່ຄວາມເປັນມະນຸດແລະສິນທໍາຂອງຄູ່ຜົວເມຍ gay ແລະ lesbian, ໄດ້ປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ Francis. ຫຼັງຈາກກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການແຕ່ງງານ gay ໄດ້ຖືກປະກາດໃຊ້, ລາວໄດ້ພົບກັບນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານສິດທິ gay ເພື່ອອະທິບາຍວ່າ ໃນຂະນະທີ່ລາວຕໍ່ຕ້ານການແຕ່ງງານ gay, ລາວສະໜັບສະໜູນການຕໍ່ສູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຄວາມສັກສີ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ.

Pope Francis ອາດຈະບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດ Catholicism ໃນອາເມລິກາລາຕິນ. ແຕ່ແນ່ນອນວ່າລາວໄດ້ປ່ຽນ Catholicism ຕາມຮູບພາບຂອງອາເມລິກາລາຕິນ. ໃນຂະບວນການດັ່ງກ່າວ, ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ໂບດມີຄວາມກ້າວຫນ້າຫຼາຍຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ຂວາສຸດກໍາລັງຂຶ້ນຄອງອໍານາດທົ່ວໂລກ. ບໍ່ວ່າທິດທາງນັ້ນຈະສືບຕໍ່ຫຼືບໍ່ນັ້ນຂຶ້ນກັບ . ແຕ່ສິ່ງຫນຶ່ງແນ່ນອນ: Francis ຈະເປັນການກະທໍາທີ່ຍາກທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ.